Гвардини Конец Нового Времени Краткое Содержание По ГлавамС утратой веры под сомнение был поставлен универсальный характер моральных норм. С отказом признания их универсальности разрушился фундамент, на котором строилось все здание нравственности. Если мораль изобретение человеческого разума, можно ли говорить об истинности тех или иных норм Философы давно осознали опасность релятивизма в области морали. На песке не построить ничего прочного. Однако если фундамент существует, возможна ли этика как наука и если да, какова степень достоверности наших знаний Анализ и критика времени нескончаемых обновлений и новшеств, берущих начало в эпоху Ренессанса, когда возникла гигантская цивилизация модерн, сплошь состоящая из тех новаторских идей, занимал умы многих мыслителей XX века. Наиболее известна его книга Конец Нового времени. Конец нового времени Гвардини Р. Наибольшую известность из них получил католический теолог Романо Гвардини Романо Гвардини Гуардини, итал. Romano Guardini 17 февраля 1885, Верона 1. Конец нового времени Вопросы философии, 1990,. Гвардини Романо Конец нового времени, скачать бесплатно книгу в формате fb2, doc, rtf, html, txt Электронная библиотека royallib. Наибольшую известность из них получил католический теолог Романо Гвардини. Философ считал, что уже не годны старые проекты, обветшали былые представления. Милленаризму в его старом понимании не остается места, однако лишь в таком виде он мог существовать. Это подметил Р. Гвардини. Да, в одиночку не спастись, но ничего другого нет у современного человека. Гвардини Конец Нового Времени Краткое Содержание' title='Гвардини Конец Нового Времени Краткое Содержание' />Если признать это, любое коллективное решение приобретает иной смысл, лишенный типологического родства с милленаризмом средних веков или коммунизмом во всех его разновидностях. И все таки утверждение, будто Запад отказался от милленаризма, нуждается в корректировке. Гвардини говорил о конце, чтобы определить, каково продолжение, динамика послеконечного мира что свойственно времени, которое идет на смену современному. И это кажется абсолютно естественным для культурной традиции западного ума. Практически вся духовная сфера с начала ХХ века развивалась под знаком нигилизма, который вынужден был интеллектуально реанимировать и институциализировать формы мифоритуального сознания. Такое положение чаще всего объясняется как результат духовного кризиса, постигшего Запад в связи с формированием ценностей буржуазного общества, которыми являются примат экономических ценностей, омассовление культуры, дегуманизация общественных отношений, индивидуалистская позиция в коммуникативной сфере. Миф о вечном возвращении, в котором запечатлено сознание цикличности времени становится доминирующим. Существенную черту грядущей эпохи Р. Гвардини усматривал в неоязычестве, создании новой мифологии. Эта ситуация, по его мнению, является, между тем, порогом выбора, возможностью перехода человека на иной экзистенциальный уровень, поскольку позиция Бога была уже поколеблена, а значит необходим поиск новой трансцендентности. В то время как попытка возродить нордическую мифологию национал социалистами и крах германского фашизма с его апелляцией к архаическим слоям психики. Теперь Новое время закончилось, однако не потому, что исчерпались его ценности, а потому что стали общепризнанными и требуется их развитие. Вместе с этим читают. Державний Класифікатор Продукції Та Послуг Дк 016 2010. Концепт конца Нового времени Р. Гвардини рассматривается как ключ. Кожиновым как конец индивидуализма. Поэтому, если выразиться кратко и просто, в основе тютчевского. Конец нового времени. Средние века ощущение бытия и картина мира middot Возникновение картины мира нового времени middot Распад картины. Оп. Гвардини Р. Конец нового времени Вопр. Переиздано Гвардини Р. Конец нового времени.